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　　清楚地暗示出這樣的觀念：當把三角形三個角的頂點放置在一起時，它們之和構成兩個直角。在由相同形狀的不同顏色的石料建造習慣的鑲嵌圖和鋪路面時，這個事實也不可能逃脫亞述、埃及、希臘等地的陶工和石工。一點周圍的平面場地能夠被僅僅三個正多邊形，即被六個等邊三角形、四個方形和三個正六邊形完全填滿，這個畢達哥拉斯學派的定理暗示出同一來源。在早期希臘人證明關于任何三角形角之和定理的下述方法中，也揭示出相同的起源：把三角形分割（通過畫高線）為兩個直角三角形，并相應于這樣得到的部分完成矩形。同樣的經驗也發生在其他許多場合中。如果測量者繞多邊形地塊步行，那么他將在到達起點時發現，他轉了由四個直角構成的一個完整的循環。相應地，在三角形的案例中，由于內角和外角由六個直角構成（圖12）．在減去循環的三個外角a，b，c后，將依然有兩直角作為內角之和。高斯的同代人蒂鮑（Thibaut）使用了定理的這一推導。如果制圖員通過繞內角總是在相同的方向上轉動他的直尺畫三角形（圖13），那么他將在抵達第一個邊時再次發現，若他的直尺的棱在開始時向著三角形外部放置，則三角形此時將處在內部。在這個步驟中，直尺在相同的方向掃過三角形的內角，在這樣掃過時完成了半個循環。泰勒評價說，折布或折紙可以導致相同的結果。如果我們以圖14所示的方式折一個三角形紙片，那么我們將得到在面積上等于半個三角形的雙矩形，在這里將看到，在a處重合的三角形的角之和是兩直角。雖然通過折紙可以得到一些十分令人驚訝的結果，但是幾乎不能假定，這些過程在歷史上對幾何學來說是十分多產的。該材料具有非常有限的應用，使用它的工匠一點也未受刺激去進行精密觀察。

當我問那是什么花，她第一個回答是，“高貴的花，要為它付出代價的，”然后說它們

到詩故意壓著嗓子問：“是不是步夫人很兇？老河東獅吼？”

從這句話看來，精神現象學作為“意識形態學”和作為“意識發展史或形成史”就結合起來了。

就中伏吟為最兇。天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上。

2020-10-18 canem）……

2020-10-18 原來到詩剛才走得匆忙，忘了關門。

2020-10-18 在前此所討論過的諸形態里（這些形態我們大略區別為意識、自我意識、理性和精神）

2020-10-18 〈５４６〉

2020-10-18 正確答案中最重要的答案如下所述。我們憎恨專制、鎮壓和暴力，我們都信仰與它們斗